你要作怎樣的以色列人　／　基督徒？

經文：列王記上17-19

 

I.       背景

A.     所羅門後，南北國王離開上帝，先知驚世

B.     以色列南國, 猶大國

II.    背棄上帝的人-代表人物-亞哈猶大王

A.     王上16

23猶大王亞撒三十一年、暗利登基作以色列王共十二年‧在得撒作王六年。…

30暗利的兒子亞哈、行耶和華眼中看為惡的事、比他以前的列王更甚、
31犯了尼八的兒子耶羅波安所犯的罪‧他還以為輕、又娶了西頓王謁巴力的女兒耶洗別為妻、去事奉敬拜巴力‧
32在撒瑪利亞建造巴力的廟、在廟裏為巴力築壇。
33亞哈又作亞舍拉、他所行的、惹耶和華以色列　神的怒氣、比他以前的以色列諸王更甚。

B.     結果：上帝的審判

 

III. 忠於上帝的人-代表人物-先知以利亞：行動與神跡(閱讀經文 王上17)

A.     行動

1.      向王宣告上帝的審判(王上17:1以利亞、對亞哈說、我指着所事奉永生耶和華以色列的　神起誓、這幾年我若不禱告、必不降露不下雨。)

B.     神跡

1.      王上17:1以利亞、對亞哈說、我指着所事奉永生耶和華以色列的　神起誓、這幾年我若不禱告、必不降露不下雨。

2.      王上17:5於是以利亞照着耶和華的話、去住在約但河東的基立溪旁。
6烏鴉早晚給他叼餅、和肉來‧他也喝那溪裏的水。

3.      王上17:14因為耶和華以色列的　神如此說、罈內的麵必不減少、瓶裏的油必不缺短、直到耶和華使雨降在地上的日子。 (~婦人的信心)

4.      王上17:22耶和華應允以利亞的話、孩子的靈魂、仍入他的身體、他就活了。

C.     結果：上帝的拯救

IV.  困難中選擇上帝的人-代表人物-那婦人：行動與神跡

A.     行動

1.      王上17:12他說、我指着永生耶和華你的　神起誓、我沒有餅、罈內只有一把麵、瓶裏只有一點油‧我現在找兩根柴、回家要為我和我兒子作餅‧我們喫了、死就死罷。

B.     神跡

1.      王上17:14因為耶和華以色列的　神如此說、罈內的麵必不減少、瓶裏的油必不缺短、直到耶和華使雨降在地上的日子。 (~婦人的信心)

2.      王上17:22耶和華應允以利亞的話、孩子的靈魂、仍入他的身體、他就活了。

C.     結果：上帝的憐憫

 

V.     以利亞之逃命？

A.     引入：
一個信心如大衛，能力比美摩西的先知，曾一次擊殺850假先知，為什麼要逃?!

B.     背景：

1.      王上18:1過了許久、到第三年、耶和華的話臨到以利亞、說、你去、使亞哈得見你、我要降雨在地上。

19現在你當差遣人、招聚以色列眾人、和事奉巴力的那四百五十個先知、並耶洗別所供養事奉亞舍拉的那四百個先知、使他們都上迦密山去見我。

39眾民看見了、就俯伏在地、說、耶和華是　神、耶和華是　神。
40以利亞對他們說、拿住巴力的先知、不容一人逃脫。眾人就拿住他們‧以利亞帶他們到基順河邊、在那裏殺了他們。

王上19:2耶洗別就差遣人去見以利亞、告訴他說、明日約在這時候、我若不使你的性命像那些人的性命一樣、願神明重重的降罰與我。
3以利亞見這光景、就起來逃命、到了猶大的別是巴、將僕人留在那裏。
4自己在曠野走了一日的路程、來到一棵羅騰樹下‧〔羅騰小樹名松類下同〕就坐在那裏求死…

 

C.     引入：
為什麼又逃命，轉眼又求死？！聽聽以利亞向上帝的抱怨，你可以知道他的心聲嗎？

 

D.    以利亞向上帝的抱怨：

1.      說、耶和華阿、罷了‧求你取我的性命、因為我不勝於我的列祖。

2.      我為耶和華萬軍之　神大發熱心、因為以色列人背棄了你的約、毀壞了你的壇、用刀殺了你的先知、只剩下我一個人、他們還要尋索我的命。X2

 

E.     以利亞的心聲：

1.      正是你我的心聲

2.      神呀！我知道你是大有能力與慈愛的一位！但我與其他委身的信徒一樣的無能…乾涸的日子!撃殺850敵擋祢的人之後，都不能使他們悔改!他們仍活在罪中，且要殺我。上帝呀!我不能改變他們完成使命，求你取我的命，好使我歸回安息吧。

 

F.      上帝的回應(王上19)：

1.      5…有一個天使拍他、說、起來喫罷。

2.      6他觀看見頭旁有一瓶水、與炭火燒的餅、他就喫了喝了、仍然躺下。

3.      7耶和華的使者第二次來拍他、說、起來喫罷、因為你當走的路甚遠‧
你在這裏作甚麼‧X2

¨      休息，再上路，有時目標是遠

4.      11耶和華說、你出來站在山上、在我面前。那時耶和華從那裏經過、在他面前有烈風大作、崩山碎石、耶和華卻不在風中‧風後地震、耶和華卻不在其中‧

5.      12地震後有火、耶和華也不在火中‧火後有微小的聲音‧

¨      上帝有不為人知的計劃，暗中掌管一切

6.      15耶和華對他說、你回去、從曠野往大馬色去‧到了那裏、就要膏哈薛作亞蘭王‧
16又膏寧示的孫子耶戶作以色列王‧並膏亞伯米何拉人沙法的兒子以利沙作先知接續你。
17將來躲避哈薛之刀的、必被耶戶所殺‧躲避耶戶之刀的、必被以利沙所殺‧
18但我在以色列人中為自己留下七千人、是未曾向巴力屈膝的、未曾與巴力親嘴的。
19於是以利亞離開那裏走了、遇見沙法的兒子以利沙耕地、在他前頭有十二對牛、自己趕着第十二對‧以利亞到他那裏去、將自己的外衣搭在他身上‧
20以利沙就離開牛跑到以利亞那裏、說、求你容我先與父母親嘴、然後我便跟隨你‧以利亞對他說、你回去罷、我向你作了甚麼呢‧
21以利沙就離開他回去、宰了一對牛、用套牛的器具煮肉給民喫隨後就起身跟隨以利亞服事他。

¨      你參與了上帝的計劃嗎? 什麼是你的職務?

 

VI.  勉勵:

王上18:21以利亞前來、對眾民說、你們心持兩意要到幾時呢‧若耶和華是　神、就當順從耶和華‧若巴力是　神、就當順從巴力‧眾民一言不答。

引言：

誰認為自己是被神蒙召？（舉手、統計） 追問：什麼是蒙召？   字源解釋： 召---- u        召喚。用言語叫人「來」（來那裡、往那裡！！！） 蒙---- u        昏迷,暫時失去知覺的 u        欺騙 u        敬詞、承蒙、承繼、繼承   =>今天你是被「欺騙」來? 被「迷暈」來? 還是認知到神而要來跟從祂「去」?你知道要去那裡? 實實在在告訴你，跟從神不是一件好易做到的事，是要用心用時間，加上付出才能， 但神的回報是你眼未曾見過、耳未曾聽過、連心也未曾想過」(林前2:9)咁好!! 亞伯拉罕的蒙召正好比我們借

 

承接上堂

上帝與人立左幾多次約? (4次) 上帝分別選上左什麼人? (亞當à挪亞à亞伯位罕/亞伯蘭à信耶穌的人) 我想大家留意一樣野，由上帝召亞伯蘭到現在，世上可以分類為2種人，被上帝召民&非上帝的召民，你是那一群?(你有做好本份嗎??) 挪亞à閃à……à亞伯蘭……

 

創十一27-32

(繪上他拉開始的家庭圖)

創十二1-9

上帝對亞伯蘭呼召的內容   人的責任---- 離開本地 離開本族、父家 往我所要指示你的地去   上帝的責任---- 給權力、財富    (我必叫你成為大國) 給名聲          (我必賜福給你，叫你的名為大) 給好的影響力    (你也要叫別人得福、地上的萬族都要因你得福) 上帝企在你個邊  (為你祝福的，我必賜福與他；那咒詛你的，我必咒詛他。)   有so ma?

創十二1-9當中，亞伯蘭有否做到呼召的責任?   亞伯蘭在幾時蒙召?? 徒 7:2 司提反說：「諸位父兄請聽！當日我們的祖宗亞伯拉罕在米索不大達米亞還未住哈蘭的時候，榮耀的神向他顯現，  徒 7:3 對他說：『你要離開本地和親族，往我所要指示你的地方去。』 =>「未住哈蘭的時候」!!!   亞伯蘭一開始就沒有主動離開本地(他拉帶著)，沒有離開本族(羅得)、父家(父家)!!! 創 11:31 他拉帶著他兒子亞伯蘭和他孫子哈蘭的兒子羅得，並他兒婦亞伯蘭的妻子撒萊，出了迦勒底的吾珥，要往迦南地去；他們走到哈蘭，就住在那裡。   亞伯蘭就照著耶和華的吩咐去了?? 創 12:4 亞伯蘭就照著耶和華的吩咐去了；羅得也和他同去。亞伯蘭出哈蘭的時候年七十五歲。 u        羅得仍跟著 (遺產的繼承人) u        佑計亞伯蘭出哈蘭是神呼召後的至少60年(=205-70-75)

創十二1-9當中神的供應   積蓄的財物、所得的人口 耶和華向亞伯蘭顯現，說：「我要把這地賜給你的後裔。」

 

反思信耶穌

今天我們活在與上帝的第四次立約 因為信耶穌得成為上帝的子民 可是… 今天有多少上帝的子民懂得上帝已參與在他們的生活 上帝要他們「去」成為世上的光、傳遍福音??

世界與人類起源-----科學與信仰(2)

「7天創造」主旨是要說明「7天創造」嗎?

 

引言:

在聖經創世記第一章記述上帝的「7天創造」，是否說明上帝在第一個24小時內創造了「光」、第二天…?還是要向我們表達另一信息?

 

「比例原則」說明主旨

如果我們以「上帝的創造」與「人類起初的歷史」來為創世記分類，創世記只有1章說明「上帝的創造」卻用49章說明「人類起初的歷史」。這正好表明創世記的主旨是要說明人與上帝最早的一段關係，而非探求地球如何形成。

 

「上帝創造」在神人關係中的重要信息

奧德修斯（Odysseus）是伊薩卡島（Ithaca)的國王，古希臘著名英雄，智勇雙全，為《伊利亞特》中的主角之一，   在特洛伊戰爭中，許多優秀的計謀都是奧德修斯貢獻的，他受到女神雅典娜的寵愛，最重要也是致勝關鍵的木馬計就是他的主意，讓希臘人假裝撤退，留下巨大的木馬。特洛伊人把木馬拖進城中，作為戰利品。晚上藏在木馬里的希臘人與聯軍裡應外合，毀滅了特洛伊城，結束了十年之久的戰爭。   然而在《奧德賽》的故事中，由於得罪了海神波塞冬，波塞冬攻擊了他從特洛伊返回希臘的船隻。奧德修斯經歷各種苦難，鬥志斗勇戰勝了塞壬海妖（Siren）、獨眼巨人等，最後只剩一人回到了家。在雅典娜女神和兒子的幫助下，他殺死了所有的在他離開時賴在他家不走，向他妻子求婚以霸佔他家財產的求婚人。雖然重新當上了國王，有美滿的家，但奧德修斯年老時仍重新出海去探索，從此不知所終。

克洛諾斯（古典希臘語：Κρόνος；拉丁化：Kronos）是第一代泰坦十二神的領袖，也是第一代泰坦神中最年輕的。然而人們通常把他和古希臘的時間之神柯羅諾斯混淆。他是天空之神烏拉諾斯和大地之神蓋婭的兒子。他推翻了他父親烏拉諾斯的殘暴統治並且領導了希臘神話中的黃金時代直到他被他自己的兒子宙斯推翻。其他的第一代泰坦神大多被關在地底的塔耳塔羅斯之中，而他自己卻逃走了。

以上的神話類近聖經中時代人對神的普遍理解----多神、各神有自己的能力及限制、人被神的情緒控制…與創世記中創世的上帝極為不同，真實認識上帝關係的特性正正是神人關係的開始。

 

經文分析

標題:

起初，神創造天地。地是空虛混沌，淵面黑暗；神的靈運行在水面上。

第1天 神說要有「光」         刻創造出現、神看是好的                 有晚上，有早晨，這是x日。	第4天 神說要有「光體」         刻創造出現、神看是好的                         有晚上，有早晨，這是x日。
第2天 神說要有「天+海」         刻創造出現、神看是好的                         有晚上，有早晨，這是x日。	第5天 神說要有「水產+雀鳥」         刻創造出現、神看是好的、賜福                         有晚上，有早晨，這是x日。
第3天 神說要有「陸地+植物」         刻創造出現、神看是好的                         有晚上，有早晨，這是x日。	第6天 神說要有「陸上生物+人」 神說：「我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人，使他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜，和全地，並地上所爬的一切昆蟲。」                 刻創造出現、神看是好的、賜福                                 有晚上，有早晨，這是x日。
第7天 n          神看著一切所造的都甚好。天地萬物都造齊了。 n          歇了他一切的工，安息了。 n          神賜福給第七日，定為聖日。

「7天創造」主旨是要介紹…

神是大能、獨一、看重人，世界是完滿，人當記念上帝。當中的而且確包含了創造世界的歷史，但作者並未需以一個「科學探究式」的角度去詳述，而是以象徵、扼要的手法去凸顯上帝的特性。

 

聖經是要告訴你什麼什麼，而不是回答你什麼什麼。